சைவ ஞானம் · தமிழ் மரபு · மனிதநேயப் பணி
அன்பே சிவம். அறிவே வழி. சேவையே வழிபாடு.
சைவ சமயம், சைவ சித்தாந்தம், திருமுறைகள் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்வியலை அடுத்த தலைமுறைக்குக் கொண்டு செல்லும் கனடிய சைவத் தமிழ் மையம்.
பிராம்டன் · ஒன்ராறியோ · கனடா
எங்களைப் பற்றி
சைவத்தின் அருள்நெறியை வாழ்வோடு இணைக்கும் சேவை
சைவ சனாதன சேவை மையம், சைவ சமய அறிவையும் தமிழ் ஆன்மீக மரபையும் பாதுகாத்து வளர்ப்பதற்காக பிராம்டனில் இயங்குகிறது. ஆன்மீகக் கல்வி, தியானம், யோகம், சமூக ஆதரவு மற்றும் அறப்பணிகளின் வழியாக மனித வாழ்வில் அமைதியையும் அறநெறியையும் வளர்ப்பதே எமது நோக்கம்.
கிருஷ்ண யஜுர்வேதத்தின் சிவ மந்திரம்
ஸ்ரீ ருத்ரம்
முழு நமகமும் சமகமும், கைபேசியில் எளிதாகப் படிக்க ஒவ்வொரு அனுவாகமாகத் தமிழில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
மூல மரபு: கிருஷ்ண யஜுர்வேதம் · தைத்திரீய சம்ஹிதை 4.5 மற்றும் 4.7இது பொருள் மொழிபெயர்ப்பு அல்ல; தமிழில் எளிதாக உச்சரிக்க உதவும் எழுத்து வடிவம். வேத ஸ்வரங்களையும் துல்லிய ஒலிப்பையும் குரு அல்லது நம்பகமான ஒலிப்பதிவுடன் கற்றல் சிறந்தது.
சிவநெறிப் பாமாலை
சுவாமி சங்கரானந்தாவின் சைவப் படைப்புகள்
ஒவ்வொரு தலைப்பையும் அழுத்தி முழுப் பாடலையும் நமது தளத்திலேயே படிக்கலாம்.
பெரியபுராணப் பெருமக்கள்
திருத்தொண்டின் ஒளிவிளக்குகள் — 63 நாயன்மார்கள்
சிவபெருமானிடத்தும் சிவனடியார்களிடத்தும் எல்லையற்ற அன்புகொண்டு வாழ்ந்த அறுபத்து மூன்று நாயன்மார்களின் வாழ்க்கை, திருத்தொண்டு மற்றும் ஆன்மீகச் செய்திகளை தமிழ்–ஆங்கிலத்தில் வழங்கும் நிரந்தரத் தொகுப்பு.
63 நாயன்மார்களின் வரலாறுகள்
அறுபத்து மூன்று நாயன்மார்களின் சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாறுகள் இப்போது முழுமையாகக் கிடைக்கின்றன. பெயரை அழுத்தி விபரங்களைப் படியுங்கள்.
01திருநீலகண்ட நாயனார்Thirunilakanta Nayanar
- தலம்
- தில்லை (சிதம்பரம்)
- குருபூசை
- தை · விசாகம்
சுருக்க வரலாறு
குயவர் குலத்தில் பிறந்த இவர், சிவனடியார்களுக்கு திருவோடு வழங்குவதைத் திருத்தொண்டாகக் கொண்டார். இறைவன் சிவயோகியாக வந்து கொடுத்த திருவோடு மறைந்தபோது, தமது நேர்மையை நிரூபிக்க மனைவியுடன் திருப்புலீச்சரத் திருக்குளத்தில் மூழ்கினார். இருவரும் இளமை பெற்றெழ, இறைவன் காட்சியளித்து அருளினார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
இறைநாமத்தின் மீது கொண்ட மரியாதை, கொடுத்த வாக்கைக் காத்தல் மற்றும் புலனடக்கம் ஆன்மீக வாழ்வின் அடித்தளங்கள்.
02இயற்பகை நாயனார்Iyarpakai Nayanar
- தலம்
- காவிரிப்பூம்பட்டினம் (பூம்புகார்)
- குருபூசை
- மார்கழி · உத்திரம்
சுருக்க வரலாறு
பெருவணிகரான இவர், சிவனடியார்கள் கேட்ட எதையும் மறுக்காத திருத்தொண்டர். இறைவன் அடியார் வேடத்தில் வந்து கடினமான வேண்டுகோளை முன்வைத்து அவரது அர்ப்பணிப்பைச் சோதித்தார். உறவினரின் எதிர்ப்பைக் கடந்து அடியாரைப் பாதுகாத்து வழியனுப்பிய அவரது உறுதியைக் கண்டு, சிவபெருமான் உமையம்மையுடன் காட்சியளித்து தம்பதியருக்கு அருளினார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
உண்மையான திருத்தொண்டு தன்னலம், புகழ் மற்றும் உலகக் கணிப்புகளைத் தாண்டிய அர்ப்பணிப்பைக் கோருகிறது.
03இளையான்குடி மாற நாயனார்Ilayankudi Mara Nayanar
- தலம்
- இளையான்குடி
- குருபூசை
- ஆவணி · மகம்
சுருக்க வரலாறு
செல்வந்த வேளாளராக இருந்த இவர், சிவனடியார்களுக்கு அறுசுவை உணவளித்து வந்தார். வறுமையிலும் தொண்டு குறையவில்லை. மழை இரவில் வந்த அடியாருக்காக வயலில் விதைத்த நெல்லைச் சேகரித்து, வீட்டின் மரக்கட்டையை விறகாக்கி மனைவியுடன் உணவு சமைத்தார். அடியார் வடிவில் வந்த இறைவன் காட்சியளித்து இருவரையும் அருளால் ஆட்கொண்டார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
வசதி இருக்கும்போது மட்டுமல்ல, துன்பத்திலும் தொடரும் விருந்தோம்பலே தூய சேவை.
04மெய்ப்பொருள் நாயனார்Meypporul Nayanar
- தலம்
- திருக்கோவலூர்
- குருபூசை
- கார்த்திகை · உத்திரம்
சுருக்க வரலாறு
நீதியுடன் ஆட்சி செய்த மன்னரான இவர், திருநீறும் உருத்திராட்சமும் அணிந்த சிவனடியார்களின் வடிவையே மெய்ப்பொருளாகக் கண்டார். பகை மன்னன் அடியார் வேடத்தில் வந்து கத்தியால் குத்தியபோதும், அவனைத் தாக்க வந்த காவலரைத் தடுத்து, நாட்டின் எல்லைவரை பாதுகாப்பாக அனுப்பும்படி கட்டளையிட்டார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
பகைவனிடத்தும் அருளும் மன்னிப்பும் காட்டும் உயர்ந்த மனமே மெய்யான பக்தியின் சான்று.
05விறன்மிண்ட நாயனார்Viranminda Nayanar
- தலம்
- செங்குன்றூர் (இன்றைய செங்கன்னூர், கேரளம்)
- குருபூசை
- சித்திரை · திருவாதிரை
சுருக்க வரலாறு
சிவனை வணங்குவதற்கு முன் சிவனடியார்களை வணங்க வேண்டும் என்ற உறுதியுடையவர். திருவாரூர் தேவாசிரிய மண்டபத்தில் கூடியிருந்த அடியார்களை முதலில் வணங்காமல் சென்ற சுந்தரரை அவர் கண்டித்தார். இதன் வழியே இறைவன் சுந்தரரால் திருத்தொண்டத்தொகை பாடச் செய்தார்; அது பின்னர் பெரியபுராணத்திற்கு அடித்தளமானது.
ஆன்மீகச் செய்தி
இறைவனுக்குச் செய்யும் வழிபாட்டிலிருந்து அவனது அடியார்களுக்கான மரியாதையைப் பிரிக்க முடியாது.
06அமர்நீதி நாயனார்Amarneethi Nayanar
- தலம்
- பழையாறை; திருநல்லூர் திருத்தொண்டுடன் தொடர்புடையவர்
- குருபூசை
- ஆனி · பூரம்
சுருக்க வரலாறு
செல்வந்த வணிகரான இவர், சிவனடியார்களுக்கு உணவும் ஆடையும் கோவணமும் வழங்கினார். இறைவன் பிரமச்சாரி வடிவில் வந்து ஒப்படைத்த கோவணம் மறையச் செய்து சோதித்தார். அதற்கு ஈடாக உடைகள், செல்வம் அனைத்தையும் தராசில் வைத்தும் சமமாகாதபோது, மனைவி மகனுடன் தாமும் ஏறினார். அன்பின் நிறைவால் தராசு சமமானது; இறைவன் அருளினார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
செல்வத்தை வழங்குவதைக் கடந்த முழுமையான தன்னர்ப்பணமே பக்தியின் உயர்ந்த நிறைவு.
07எறிபத்த நாயனார்Eripatha Nayanar
- தலம்
- கருவூர் (கரூர்) · ஆனிலை பசுபதீசுவரர் திருக்கோயில்
- குருபூசை
- மாசி · அத்தம்
சுருக்க வரலாறு
சிவனடியார்களுக்கு இடையூறு ஏற்பட்டால் கையில் மழுவுடன் காத்தவர். சிவகாமியாண்டார் இறைவனுக்குக் கொண்டுசென்ற பூக்களை அரச யானை சிதைத்தபோது அதனைத் தண்டித்தார். புகழ்ச்சோழ மன்னரும் எறிபத்தரும் தவறுக்குப் பொறுப்பேற்று தம்மையே அர்ப்பணிக்க முனைந்தபோது இறைவன் அசரீரியாக அருளி, யானையையும் காவலர்களையும் உயிர்ப்பித்தார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
அடியாரைக் காக்கும் வீரத்துடன், தன் செயலுக்குப் பொறுப்பேற்கும் பணிவும் இணைந்திருக்க வேண்டும்.
08ஏனாதிநாத நாயனார்Enathinatha Nayanar
- தலம்
- எயினனூர்
- குருபூசை
- புரட்டாசி · உத்திரம்
சுருக்க வரலாறு
அரச படைத்தலைவரும் வாள் பயிற்சி ஆசிரியருமான இவர், தமது வருமானத்தைச் சிவனடியார் சேவைக்குப் பயன்படுத்தினார். நேர்போரில் வெல்ல முடியாத அதிசூரன், நெற்றியில் திருநீறு பூசி மறைத்தபடி வாள்போருக்கு வந்தான். திருநீற்றைக் கண்ட ஏனாதிநாதர் அவனை அடியாராகக் கருதி தாக்காமல் நின்று உயிர்துறந்தார்; இறைவன் அவரை ஆட்கொண்டார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
இறைச்சின்னத்தின் மீதான மரியாதையும் பகைவனுக்கும் தீங்கு வரக்கூடாது என்ற கருணையும் அவரது வாழ்வின் செய்தி.
09கண்ணப்ப நாயனார்Kannappa Nayanar
- தலம்
- உடுப்பூர்; திருக்காளத்தி (ஸ்ரீகாளஹஸ்தி)
- குருபூசை
- தை · மிருகசீரிடம்
சுருக்க வரலாறு
திண்ணன் என்ற வேடுவ இளைஞர், ஆகம முறைகள் அறியாதபோதும் திருக்காளத்தி சிவலிங்கத்திற்கு தூய அன்புடன் தமக்குத் தெரிந்த முறையில் வழிபட்டார். சிவலிங்கத்தின் கண்ணில் குருதி வந்தபோது தமது கண்ணை எடுத்து வைத்தார்; இரண்டாவது கண்ணையும் அர்ப்பணிக்க முனைந்தபோது சிவபெருமான் அவரது கையைப் பிடித்து ‘கண்ணப்ப’ என அழைத்து அருளினார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
வழிபாட்டு முறைகளை விட உள்ளத்தின் களங்கமற்ற அன்பே இறைவனை அடையும் உயர்ந்த மார்க்கம்.
10குங்கிலியக் கலய நாயனார்Kungiliya Kalaya Nayanar
- தலம்
- திருக்கடவூர்; திருப்பனந்தாள் திருத்தொண்டுடன் தொடர்புடையவர்
- குருபூசை
- ஆவணி · மூலம்
சுருக்க வரலாறு
திருக்கடவூர் இறைவனுக்குக் குங்கிலியத் தூபம் இடுவதற்காகத் தமது செல்வமனைத்தையும் செலவிட்டார். வறுமையில் மனைவி கொடுத்த திருமாங்கலியத்தை உணவுக்குப் பயன்படுத்தாமல் குங்கிலியம் வாங்கி இறைபணி செய்தார். பின்னர் திருப்பனந்தாளில் சாய்ந்திருந்த சிவலிங்கத்தை அன்பின் வலிமையால் நிமிரச் செய்தார்; இறையருளால் வளம் பெற்று அடியார் சேவையைத் தொடர்ந்தார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
பொருள் பற்றை விட இறைபணியை முன்னிறுத்தும் ஒருமுகமான அன்பிற்கு இறையருள் துணைநிற்கும்.
11மானக்கஞ்சாற நாயனார்Manakanchara Nayanar
- தலம்
- கஞ்சாறூர்
- குருபூசை
- மார்கழி · சுவாதி
சுருக்க வரலாறு
அரச படைத்தலைவராக இருந்தும் மிகுந்த பணிவுடன் சிவனடியார்களுக்கு ஏவல் செய்தார். ஒரே மகளின் திருமண நாளில் இறைவன் சிவயோகி வடிவில் வந்து, யோகிகளின் பஞ்சவடிக்குப் பயன்படும் அவளது கூந்தலை விரும்புவதாகக் கூறினார். அதனை அடியாரின் வேண்டுகோளாக ஏற்று உடனே அர்ப்பணித்தார். இறைவன் உமையுடன் காட்சியளித்து மகளின் கூந்தலை மீண்டும் அருளினார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
இறைத்தொண்டில் காலம், சூழல், தனிப்பட்ட பற்று ஆகியவற்றைக் கடந்து உடனடியாகச் செயல்படும் அர்ப்பணிப்பு உயர்ந்தது.
12அரிவாட்டாய நாயனார்Arivattaya Nayanar
- தலம்
- கணமங்கலம்
- குருபூசை
- தை · திருவாதிரை
சுருக்க வரலாறு
தாயனார் என்ற வேளாளர் தினமும் சிறந்த செந்நெல் அரிசி, கீரை மற்றும் மாவடு கொண்டு இறைவனுக்குத் திருவமுது படைத்தார். செல்வம் இழந்து பசியுற்றபோதும் தொண்டை விடவில்லை. ஒருநாள் நைவேத்தியப் பொருள்கள் கீழே சிந்தியதால் தம் கடமை தவறியதாக வருந்தி அரிவாளால் உயிரை விட முயன்றார். இறைவன் அவரது கையைத் தடுத்து, தம்பதியருக்கு அருளினார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
வறுமையிலும் இடையூற்றிலும் குறையாத ஒழுங்கும் அன்புமே தொண்டின் உண்மையான செல்வம்.
13ஆனாய நாயனார்Anaya Nayanar
- தலம்
- மங்கலம், மேல்மழநாடு
- குருபூசை
- கார்த்திகை · அத்தம்
சுருக்க வரலாறு
ஆநிரை மேய்க்கும் எளிய வாழ்வில், குழலிசையால் சிவபெருமானை வழிபட்டார். திருவைந்தெழுத்தை ஏழிசையில் குழலில் வாசித்தபோது பசுக்கள், பறவைகள், காட்டு விலங்குகள், காற்று, நீரோட்டம் என இயற்கையே அமைதியடைந்து கேட்டது. அவரது அன்பிசையை ஏற்ற இறைவன் உமையுடன் காட்சியளித்து தம்முடன் அழைத்துச் சென்றார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
தொழிலும் கலையும் தூய அன்புடன் இறைவனுக்குச் சமர்ப்பிக்கப்படும்போது அவையே யோகமும் வழிபாடும் ஆகின்றன.
14மூர்த்தி நாயனார்Murthi Nayanar
- தலம்
- மதுரை · சுந்தரேசுவரர் திருக்கோயில்
- குருபூசை
- ஆடி · கிருத்திகை
சுருக்க வரலாறு
இறைவனுக்குச் சந்தனக்காப்பு செய்வதை நாள்தோறும் கடமையாகக் கொண்டார். சைவத்தைத் துன்புறுத்திய வேற்று மன்னன் சந்தனம் கிடைக்காதபடி தடுத்தபோது, தமது முழங்கையைச் சந்தனக் கல்லில் தேய்த்து தொண்டைத் தொடர்ந்தார். இறைவன் தடுத்து அருளி, பின்னர் அவரை மன்னராக ஆக்கினார். திருநீறு, உருத்திராட்சம், சடைமுடி ஆகிய மூன்று சைவச் சின்னங்களுடன் நீதியாக ஆட்சி செய்தார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
அதிகாரமும் செல்வமும் வந்தபோதும் எளிமையும் இறைப்பணியும் மாறாதிருப்பதே உண்மையான வெற்றி.
15முருக நாயனார்Muruga Nayanar
- தலம்
- திருப்புகலூர்
- குருபூசை
- வைகாசி · மூலம்
சுருக்க வரலாறு
வேத அறிவும் சிவபக்தியும் நிறைந்த இவர், விடியற்காலையில் பல இடங்களிலிருந்து குறையற்ற மலர்களைத் தேர்ந்து கொண்டு வந்து இறைவனுக்கு மாலைகள், பூமுடிகள் மற்றும் மலரலங்காரம் செய்தார். திருநாவுக்கரசர், திருஞானசம்பந்தரின் நட்பைப் பெற்றார். சம்பந்தரின் திருமணத்தில் தோன்றிய சோதியில் கலந்து சிவபதம் அடைந்தார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
அன்றாட வழிபாட்டில் தூய்மை, அழகுணர்வு, ஒழுங்கு மற்றும் தொடர்ச்சி ஒன்றிணைவதே அவரது மலர்த்தொண்டின் செய்தி.
16உருத்திர பசுபதி நாயனார்Rudra Pasupathi Nayanar
- தலம்
- திருத்தலையூர்
- குருபூசை
- புரட்டாசி · அசுவினி
சுருக்க வரலாறு
வேத மரபில் பிறந்த இவர், நாள்தோறும் அதிகாலையில் நீர்நிலையில் கழுத்தளவு நீரில் நின்று, கைகளைத் தலைக்குமேல் குவித்து ஸ்ரீ ருத்ரத்தை முறையாக ஓதினார். திருவைந்தெழுத்தைத் தன்னுள் கொண்ட ருத்ர மந்திரத்தில் மனம் ஒன்றிய இந்தத் தவம் அவரை இறையருளுக்கும் சிவபதத்துக்கும் அழைத்துச் சென்றது.
ஆன்மீகச் செய்தி
மந்திரத்தை வெறும் ஒலியாக அல்லாமல் உடல், மனம், மூச்சு அனைத்தும் ஒன்றிய தொடர்ந்த சாதனையாக வாழ வேண்டும்.
17திருநாளைப்போவார் நாயனார் (நந்தனார்)Thirunalaipovar Nayanar (Nandanar)
- தலம்
- ஆதனூர்; திருப்புங்கூர்; தில்லை (சிதம்பரம்)
- குருபூசை
- புரட்டாசி · ரோகிணி
சுருக்க வரலாறு
சமூகத் தடைகளுக்கு மத்தியிலும் சிவபெருமானிடம் அசைக்க முடியாத அன்புடன் வாழ்ந்தார். திருப்புங்கூரில் வெளியே நின்று தரிசிக்க நந்தி விலகி வழிவிட்டதாக மரபு கூறுகிறது. தில்லைக் கூத்தனைத் தரிசிக்க வேண்டும் என்ற ஏக்கத்தில் ‘நாளை போவேன்’ என்று கூறியதால் திருநாளைப்போவார் எனப் பெயர் பெற்றார். இறுதியில் தில்லையை அடைந்து இறைவன் அருளிய வழியில் நடராசருடன் ஒன்றினார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
பிறப்பு அல்லது சமூகத் தடைகள் எதுவும் தூய இறையன்பைத் தடுக்க முடியாது; உண்மையான ஏக்கம் அருளின் வாசலைத் திறக்கும்.
18திருக்குறிப்புத் தொண்ட நாயனார்Thirukkurippu Thonda Nayanar
- தலம்
- காஞ்சிபுரம்
- குருபூசை
- சித்திரை · சுவாதி
சுருக்க வரலாறு
சலவைத் தொழிலில் வாழ்ந்த இவர், சிவனடியார்கள் சொல்லாமலேயே அவர்களின் குறிப்பறிந்து ஆடைகளைத் தூய்மையாக்கிச் சேவை செய்தார். இறைவன் அடியார் வேடத்தில் கொடுத்த துணியை மாலைக்குள் உலர்த்தித் தருவதாக வாக்களித்தார். தொடர்ந்த மழையால் அது முடியாமல் போனபோது அடியாருக்குத் தீங்கு செய்ததாக எண்ணி தம்மைத் தண்டிக்க முனைந்தார்; இறைவன் கையைத் தடுத்து காட்சியளித்தார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
பிறரின் தேவையை அவர்கள் கேட்பதற்கு முன் உணர்ந்து, பொறுப்புணர்வுடன் சேவை செய்வதே குறிப்பறிதல்.
19சண்டேச நாயனார்Chandesha Nayanar
- தலம்
- திருச்சேய்ஞலூர்
- குருபூசை
- தை · உத்திரம்
சுருக்க வரலாறு
விசாரசருமர் என்ற சிறுவன், பசுக்களை அன்புடன் மேய்த்து அவை தாமாகச் சுரந்த பாலை மணல் சிவலிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்தார். அதனைத் தடுத்த தந்தையின் செயலை இறைவழிபாட்டுக்கு எதிரானதாகக் கண்டு தண்டித்தார். சிவபெருமான் உமையுடன் தோன்றி ‘இனி நாமே உன் தந்தை’ என்று அணைத்து, தமக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் பொருட்களின் காவலராகச் சண்டேச பதவியை வழங்கினார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
இறைவழிபாட்டில் முழுமையான மனஒன்றிப்பும், இறைச்சொத்தைப் பொறுப்புடன் காக்கும் விழிப்பும் சண்டேசரின் மரபு.
20திருநாவுக்கரச நாயனார் (அப்பர்)Thirunavukkarasar Nayanar (Appar)
- தலம்
- திருவாமூர்; திருவதிகை
- குருபூசை
- சித்திரை · சதயம்
சுருக்க வரலாறு
மருணீக்கியர் என்ற பெயரில் பிறந்த இவர் ஒரு காலத்தில் சமண சமயத்தைச் சார்ந்து தருமசேனர் என விளங்கினார். கடுமையான சூலைநோயால் துன்புற்றபோது தமக்கை திலகவதியாரின் வழிகாட்டுதலால் திருவதிகை வீரட்டானத்தை அடைந்து திருநீறு அணிந்து ‘கூற்றாயினவாறு’ எனப் பாடினார். நோய் நீங்க, இறைவன் ‘திருநாவுக்கரசு’ என்ற பெயரை அருளினார். பின்னர் உழவாரப்பணி செய்து திருத்தலங்களைத் தூய்மைப்படுத்தி தேவாரப் பதிகங்கள் பாடினார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
தவறிய பாதையிலிருந்து திரும்புவது தோல்வியல்ல; பணிவு, இறைநம்பிக்கை, உடல் உழைப்பு மற்றும் தமிழிசை வழியாக வாழ்வை மீண்டும் அர்ப்பணிக்கலாம்.
21குலச்சிறை நாயனார்Kulachirai Nayanar
- தலம்
- மணமேற்குடி; மதுரை
- குருபூசை
- ஆவணி · அனுஷம்
சுருக்க வரலாறு
பாண்டிய மன்னன் நின்றசீர் நெடுமாறரின் முதலமைச்சராக விளங்கினார். சமணச் செல்வாக்கு மேலோங்கிய காலத்திலும் சைவநெறியைத் துணிவுடன் கடைப்பிடித்து, மங்கையர்க்கரசியாருடன் இணைந்து திருஞானசம்பந்தரை மதுரைக்கு அழைத்தார். மன்னனும் நாடும் மீண்டும் சைவநெறியில் நிலைபெற அறிவுடனும் பணிவுடனும் பணியாற்றினார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
பொது வாழ்வில் உண்மைநெறியைத் துணிவுடன் காத்து, அதிகாரத்தைச் சமயத்திற்கும் மக்களுக்கும் சேவையாக மாற்ற வேண்டும்.
22பெருமிழலைக் குறும்ப நாயனார்Perumizhalai Kurumba Nayanar
- தலம்
- பெருமிழலை
- குருபூசை
- ஆடி · சித்திரை
சுருக்க வரலாறு
சிவனடியார்களைத் தேடிச் சென்று உணவும் பொருளும் வழங்குவதை முதன்மைத் தொண்டாகக் கொண்டார். சுந்தரமூர்த்தி நாயனாரிடம் ஆழ்ந்த குருபக்தி கொண்டு, திருவைந்தெழுத்தை இடைவிடாது தியானித்து யோகசித்தி பெற்றார். சுந்தரர் கயிலாயம் செல்லும் நாளை ஞானத்தால் உணர்ந்து, யோகமுறையில் உடலை நீத்துக் கயிலாயத்தை முன்னரே அடைந்தார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
அடியார் சேவை, குருபக்தி, திருவைந்தெழுத்துத் தியானம் ஆகியவை ஆன்மீகப் பயணத்தை ஒன்றிணைக்கின்றன.
23காரைக்கால் அம்மையார்Karaikkal Ammaiyar
- தலம்
- காரைக்கால்; திருவாலங்காடு
- குருபூசை
- பங்குனி · சுவாதி
சுருக்க வரலாறு
புனிதவதியார் என்ற இல்லத்தரசி சிவனடியாருக்கு உணவும் மாங்கனியும் அளித்தார்; இறையருளால் கிடைத்த மாங்கனியின் அதிசயம் அவரது கணவனை அவரைத் தெய்வீகப் பெண்ணாக உணரச் செய்தது. உலக அழகைத் துறந்து பேயுருவம் வேண்டிப் பெற்ற அவர், கயிலாயத்தைத் தலையால் நடந்து அடைந்தார். இறைவனால் ‘அம்மையே’ என அழைக்கப்பட்டு, திருவாலங்காட்டில் நடனத்தைப் பாடிய தமிழின் முதன்மையான சைவப் பெண்புலவர்களில் ஒருவரானார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
உடல் அழகையும் உலக நிலையையும் கடந்த தூய அன்பு, துறவு மற்றும் தமிழ்ப் பக்திப் பாடல் இறைவனருகே அழைத்துச் செல்கின்றன.
24அப்பூதி அடிகள்Appudhi Adigal
- தலம்
- திங்களூர்
- குருபூசை
- தை · சதயம்
சுருக்க வரலாறு
திருநாவுக்கரசரை நேரில் காணாதபோதும் அவரையே மானசீக குருவாக ஏற்று, தமது குடும்பத்திற்கும் அறப்பணிகளுக்கும் அவரது பெயரைச் சூட்டினார். அப்பர் திங்களூர் வந்தபோது விருந்து தயாரித்த மகன் பாம்பு கடித்து இறந்தான்; விருந்தோம்பல் தடைப்படக் கூடாது என துயரை மறைத்தார். உண்மையை அறிந்த அப்பர் பதிகம் பாட, மகன் உயிர் பெற்றான்.
ஆன்மீகச் செய்தி
குருபக்தியும் விருந்தோம்பலும் வெறும் உணர்ச்சியல்ல; தனிப்பட்ட துயரத்திலும் மாறாத ஒழுக்கமான சேவை.
25திருநீலநக்க நாயனார்Thiruneelanakka Nayanar
- தலம்
- சாத்தமங்கை
- குருபூசை
- வைகாசி · மூலம்
சுருக்க வரலாறு
ஆகம முறையில் வழிபட்ட இவர், சிவலிங்கத்தின் மேல் விழுந்த சிலந்தியை வாயால் ஊதி அகற்றிய மனைவியின் செயலை முதலில் குறையாகக் கண்டார். கனவில் இறைவன், அவள் காத்த இடத்தைத் தவிர மற்ற இடங்களில் சிலந்திக் கொப்புளங்களைக் காட்டியபோது அன்பின் உயர்வை உணர்ந்தார். பின்னர் சம்பந்தரையும் திருநீலகண்ட யாழ்ப்பாணரையும் சாதி வேறுபாடின்றி வரவேற்று, சம்பந்தரின் திருமணச் சோதியில் கலந்தார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
சடங்கின் உள்ளம் கருணை; அன்பை உணர்ந்தபோது சமூகப் பெருமையும் தவறான தீர்ப்பும் கரைய வேண்டும்.
26நமிநந்தி அடிகள்Naminandi Adigal
- தலம்
- ஏமப்பேரூர்; திருவாரூர்
- குருபூசை
- வைகாசி · பூசம்
சுருக்க வரலாறு
திருவாரூர் அறநெறியப்பர் சந்நிதியில் விளக்கேற்ற எண்ணெய் கிடைக்காதபோது, இறைவாக்கின்படி குளத்து நீரையே ஊற்றி விளக்குகளை எரியச் செய்தார். ஒரு திருவிழாவில் பல சமூகத்தினருடன் கலந்து வந்ததால் ஏற்பட்ட மனக் கலக்கத்தை இறைவன் நீக்கி, திருவாரூரில் பிறந்தோர் அனைவரும் சிவகணங்களே என உணர்த்தினார். பின்னர் திருக்கோயில் பணிகளைப் பொறுப்புடன் நடத்தினார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
நம்பிக்கை தடைகளை மாற்றும்; இறைவனடியார்களைப் பிறப்பால் வேறுபடுத்தாமல் ஒரே சிவகுடும்பமாகக் காண வேண்டும்.
27திருஞானசம்பந்த நாயனார்Thirugnana Sambandar
- தலம்
- சீர்காழி; நல்லூர் பெருமணம்
- குருபூசை
- வைகாசி · மூலம்
சுருக்க வரலாறு
சீர்காழியில் மூன்று வயதில் உமையம்மையால் ஞானப்பால் ஊட்டப்பட்டு ‘தோடுடைய செவியன்’ என முதல் பதிகம் பாடினார். தமிழகத் திருத்தலங்களுக்கு யாத்திரை செய்து தேவாரப் பதிகங்கள் பாடி, பலரின் துயர் நீக்கி, பாண்டிய நாட்டில் சைவம் மீண்டும் மலர உதவினார். நல்லூர் பெருமணத்தில் திருமண நாளன்று உறவினர்களும் அடியார்களும் உடன் இறைச்சோதியில் ஒன்றினார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
இறையருள் வயதை நோக்காது; ஞானம், தமிழிசை மற்றும் திருத்தல யாத்திரை சமயத்தையும் சமூகத்தையும் உயிர்ப்பிக்கின்றன.
28ஏயர்கோன் கலிக்காம நாயனார்Eyarkon Kalikkama Nayanar
- தலம்
- பெருமங்கலம்
- குருபூசை
- ஆனி · ரேவதி
சுருக்க வரலாறு
படைத்தலைவர் மரபில் பிறந்த இவர், இறைவன் சுந்தரருக்காகத் தூது சென்றதை அறிந்து முதலில் கடும் மனவருத்தம் கொண்டார். இறைவன் அவருக்கு வயிற்று நோய் அளித்து, அதைச் சுந்தரரே தீர்ப்பார் என அறிவித்தபோது சுந்தரரால் குணமடைவதை விட உயிர் விடத் துணிந்தார். சுந்தரரும் தம்மை மாய்க்க முனைந்த தருணத்தில் இறைவன் கலிக்காமரை உயிர்ப்பித்து இருவரையும் அன்பில் இணைத்தார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
அடியார்களிடையே எழும் கருத்து வேறுபாட்டை பணிவு, பரஸ்பர அன்பு மற்றும் இறையருள் சமரசமாக மாற்றுகின்றன.
29திருமூல நாயனார்Thirumoola Nayanar
- தலம்
- சாத்தனூர்; திருவாவடுதுறை
- குருபூசை
- ஐப்பசி · அசுவினி
சுருக்க வரலாறு
கயிலாய மரபைச் சேர்ந்த யோகி தென்னாடு வந்தபோது, இறந்த இடையன் மூலனைக் கண்டு அழுத பசுக்களுக்கு இரங்கி, பரகாயப் பிரவேசம் செய்து அவரது உடலில் புகுந்தார். பின்னர் திருவாவடுதுறையில் அரசமரத்தடியில் யோகத்தில் அமர்ந்து, ஆண்டுக்கு ஒரு பாடலாக மூவாயிரம் திருமந்திரப் பாடல்களை அருளியதாக மரபு கூறுகிறது. அவரது திருமந்திரம் சைவசித்தாந்தம், யோகம், மந்திரம் மற்றும் அன்புநெறியை ஒருங்கிணைக்கிறது.
ஆன்மீகச் செய்தி
‘அன்பே சிவம்’; உடம்பை ஆலயமாகப் பேணி, மூச்சு, மந்திரம், ஞானம் வழியாக உள்ளத்தைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.
30தண்டியடிகள் நாயனார்Dandi Adigal Nayanar
- தலம்
- திருவாரூர்
- குருபூசை
- பங்குனி · சதயம்
சுருக்க வரலாறு
பிறவியிலேயே பார்வையற்ற இவர், திருவாரூர்த் திருக்குளத்தை விரிவுபடுத்தக் கயிறு கட்டி அதன் வழியே மண்ணை அகற்றினார். இப்பணியை இகழ்ந்து தடுத்தவர்களிடம், இறையருளால் தாம் பார்வை பெற்றால் அவர்கள் என்ன செய்வார்கள் எனச் சவால் எழுந்தது. இறைவன் அருளால் அவர் பார்வை பெற்றார்; மன்னன் குளத்தின் ஆக்கிரமிப்புகளை நீக்கி திருப்பணியை நிறைவேற்றினான்.
ஆன்மீகச் செய்தி
உடல் குறை ஆன்மீகத் தடையல்ல; உள்ளொளி, விடாமுயற்சி மற்றும் பொதுத் திருப்பணி வாழ்வை மாற்றுகின்றன.
31மூர்க்க நாயனார்Murkha Nayanar
- தலம்
- திருவேற்காடு
- குருபூசை
- கார்த்திகை · மூலம்
சுருக்க வரலாறு
சிவனடியார்கள் உண்பதற்கு முன் தாம் உண்பதில்லை என்ற நியமத்துடன் பெருவிருந்து அளித்தார். செல்வம் தீர்ந்தபோது, தமக்கிருந்த சூதாட்டத் திறனால் கிடைத்த பொருளை அடியார் அமுதுக்கே பயன்படுத்தினார்; வெற்றிப் பொருளில் தமக்கென எதையும் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. பெரியபுராண மரபில் அவரது கடுமையான இயல்பு, முழுவதும் அடியார் சேவைக்கே செலுத்தப்பட்டதாகச் சொல்லப்படுகிறது.
ஆன்மீகச் செய்தி
இந்த வரலாற்றின் மையம் சூதாட்டமல்ல; தனக்கெனச் சேமிக்காமல் அடியாரின் பசியைப் போக்க வேண்டும் என்ற தீவிரத் தன்னலமின்மை.
32சோமாசிமாற நாயனார்Somasi Mara Nayanar
- தலம்
- திருவம்பர்
- குருபூசை
- வைகாசி · ஆயில்யம்
சுருக்க வரலாறு
வேத வேள்விகளில் வல்ல இவர், சிவனடியார்களைச் சாதி வேறுபாடின்றி வணங்கி அமுதளித்தார். தாம் செய்த சோமயாகத்திற்கு சிவபெருமான் நேரில் வந்து அவிர்பாகம் ஏற்க வேண்டும் என விரும்பி, சுந்தரரின் பரிந்துரையைப் பெற்றார். இறைவன் உமையம்மை, முருகன், விநாயகர் மற்றும் கணங்களுடன் ஒதுக்கப்பட்ட சமூகத்தவரின் தோற்றத்தில் வந்து, அவரது பக்தியையும் சமத்துவ உணர்வையும் உலகுக்கு வெளிப்படுத்தினார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
இறைவன் சமூகத் தோற்றங்களைக் கடந்தவர்; வழிபாட்டின் நிறைவு எல்லா உயிர்களிலும் சிவத்தை உணர்வதே.
33சாக்கிய நாயனார்Sakkiya Nayanar
- தலம்
- சங்கமங்கை; காஞ்சிபுரம்
- குருபூசை
- மார்கழி · பூராடம்
சுருக்க வரலாறு
உண்மையைத் தேடி பல சமயக் கருத்துகளை ஆராய்ந்த இவர், இறுதியில் சிவமே பரம்பொருள் எனத் தெளிந்தார்; வெளியில் சாக்கியத் தோற்றத்தில் இருந்தபோதும் உள்ளத்தில் சிவனை வழிபட்டார். தினமும் ஒரு கல்லை மலராக எண்ணிச் சிவலிங்கத்தின் மீது அன்புடன் எறிந்த பின்னரே உண்பார். ஒருநாள் அதை மறந்ததும் உணவை விட்டுத் திரும்பி வழிபட்ட அவரது ஒருமுக அன்பை இறைவன் ஏற்றார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
வழிபாட்டின் வெளிப்புற வடிவத்தை விட உள்ளத்தின் நோக்கமும் நினைவின் தொடர்ச்சியும் முக்கியமானவை.
34சிறப்புலி நாயனார்Sirappuli Nayanar
- தலம்
- திருவாக்கூர்
- குருபூசை
- கார்த்திகை · பூராடம்
சுருக்க வரலாறு
சிவனடியார்களை இன்முகத்துடன் வரவேற்று, அறுசுவை உணவு, வேண்டிய பொருள் மற்றும் பரிசுகளை அளித்தார். திருவைந்தெழுத்தை இடைவிடாது ஓதியதுடன், உலக நலனுக்காக வேத வேள்விகளையும் முறையாக நடத்தினார். இல்லறம், விருந்தோம்பல், மந்திரம், வேள்வி அனைத்தையும் இறைத்தொண்டின் ஒரே ஓட்டமாக வாழ்ந்தார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
இன்முக விருந்தோம்பலும் தாராள மனமும் இடைவிடாத இறைநினைவும் இல்லறத்தைப் புனிதப் பணியாக்குகின்றன.
35சிறுத்தொண்ட நாயனார்Siruthonda Nayanar
- தலம்
- திருச்செங்காட்டங்குடி
- குருபூசை
- சித்திரை · பரணி
சுருக்க வரலாறு
பரஞ்சோதியார் என்ற பல்லவப் படைத்தலைவர் வாதாபிப் போருக்குப் பின்னர் அரச பணியை விட்டு, சிவனடியார்களுக்கு உணவளிப்பதை வாழ்வாக ஏற்றார். இறைவன் பைரவ அடியார் வடிவில் வந்து ஒரே மகன் சீராளனின் கறியை வேண்டி அவரது தன்னர்ப்பணத்தைச் சோதித்ததாகப் பெரியபுராணம் கூறுகிறது. பெற்றோர் மனம் தளராது சேவை செய்தபோது, இறைவன் குடும்பத்தாருக்கு காட்சியளித்து மகனை உயிருடன் மீட்டருளினார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
இது ஒரு புனித வரலாற்றுச் சோதனை; அதன் மையச் செய்தி விருந்தோம்பல், பற்றின்மை மற்றும் முழுமையான இறைநம்பிக்கை.
36கழறிற்றறிவார் நாயனார் (சேரமான் பெருமாள்)Kazharitrarivar Nayanar (Cheraman Perumal)
- தலம்
- கொடுங்கோளூர்; திருவஞ்சைக்களம்
- குருபூசை
- ஆடி · சுவாதி
சுருக்க வரலாறு
சேர நாட்டின் மன்னராக நீதியுடன் ஆட்சி செய்த இவர், உயிர்களின் ஒலிப் பொருளை உணரும் அருள் பெற்றதால் கழறிற்றறிவார் எனப் போற்றப்பட்டார். சுந்தரருடன் ஆழ்ந்த நட்புக் கொண்டு பல திருத்தலங்களை வழிபட்டு, தமிழ் பக்தி இலக்கியங்களையும் பாடினார். சுந்தரர் வெள்ளை யானையில் கயிலாயம் சென்றபோது, சேரமான் குதிரையில் பின்தொடர்ந்து இறைவனடி சேர்ந்தார் என மரபு கூறுகிறது.
ஆன்மீகச் செய்தி
ஆட்சி, நட்பு, கவிதை, யாத்திரை அனைத்தையும் இறைநினைவுடன் இணைத்தால் உலகப் பொறுப்பே ஆன்மீகப் பாதையாகிறது.
37கணநாத நாயனார்Gananatha Nayanar
- தலம்
- சீர்காழி
- குருபூசை
- பங்குனி · திருவாதிரை
சுருக்க வரலாறு
சீர்காழித் தோணியப்பரை வழிபட்டு, திருஞானசம்பந்தரின் திருவடிகளைப் பற்றியவர். நந்தவனம் அமைத்தல், மலர் பறித்தல், மாலை கட்டுதல், திருமஞ்சன நீர் கொண்டுவருதல், விளக்கேற்றுதல், திருமுறை எழுதுதல் போன்ற பல கோயில் பணிகளில் அடியார்களைப் பயிற்றுவித்தார். தனியாகத் தொண்டு செய்வதைத் தாண்டி பலரைத் தொண்டர்களாக உருவாக்கினார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
பிறருக்குப் பயிற்சி அளித்து ஒரு சேவை மரபை உருவாக்குவது, தனிநபர் தொண்டை தலைமுறைகள் தாண்டி நிலைக்கச் செய்கிறது.
38கூற்றுவ நாயனார்Kootruva Nayanar
- தலம்
- களந்தை
- குருபூசை
- ஆடி · திருவாதிரை
சுருக்க வரலாறு
பல நாடுகளை வென்ற சிற்றரசரான இவர், தில்லைவாழ் அந்தணர்களிடம் சோழ மணிமுடியைச் சூட்டுமாறு வேண்டினார்; அவர்கள் மரபுக் காரணமாக மறுத்தனர். உலக மணிமுடியை விட சிவபெருமானின் திருவடிகளையே முடியாக வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார். இறைவன் கனவில் திருவடிகளை அவரது தலையில் சூட்ட, அதையே அரச அடையாளமாக ஏற்று நீதியுடன் ஆட்சி செய்தார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
உலக அதிகாரத்தின் உயர்ந்த கிரீடத்தைவிட இறைவன் திருவடிகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதே உண்மையான தலைமை.
39புகழ்ச்சோழ நாயனார்Pugazh Chola Nayanar
- தலம்
- உறையூர்; கருவூர்
- குருபூசை
- ஆடி · கிருத்திகை
சுருக்க வரலாறு
சோழ மன்னரான இவர் சிவாலயங்களையும் அடியார்களையும் ஆதரித்து நீதியுடன் ஆட்சி செய்தார். ஒரு போருக்குப் பின் கொண்டுவரப்பட்ட பகைவர்களின் தலைகளில் சடைமுடியுடைய சிவனடியாரின் தலையைக் கண்டு, அறியாமல் நிகழ்ந்த தீங்கிற்கும் தாமே பொறுப்பு என வருந்தினார். மகனுக்கு முடிசூட்டி, அந்தத் தலையை மரியாதையுடன் தாங்கியபடி நெருப்பில் நுழைந்து இறையருள் பெற்றார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
தலைமை என்பது வெற்றியைப் பெறுவது மட்டுமல்ல; தன் ஆட்சியில் அறியாமல் நிகழ்ந்த தீங்கிற்கும் ஆழ்ந்த பொறுப்பேற்பது.
40நரசிங்க முனையரைய நாயனார்Narasinga Munaiyaraiyar Nayanar
- தலம்
- திருமுனைப்பாடி; திருநாவலூர்
- குருபூசை
- புரட்டாசி · சதயம்
சுருக்க வரலாறு
திருமுனைப்பாடி நாட்டை ஆண்ட இவர், இளம் நம்பியாரூரரை வளர்த்து பின்னர் சுந்தரமூர்த்தி நாயனாராக மலர உதவினார். ஒவ்வொரு திருவாதிரையிலும் சிவனடியார்களை வரவேற்று உணவும் பொன்னும் வழங்கினார். பிறர் தோற்றத்தைக் கண்டு ஒதுக்கிய ஒருவரையும் சிவனடியாராக மதித்து, வழக்கத்தைவிட இருமடங்கு பொன் அளித்து மரியாதை செய்தார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
வெளித் தோற்றத்தால் மனிதரை மதிப்பிடாமல், ஒவ்வொருவருள்ளும் உள்ள புனிதத் தகுதியைக் கண்டு மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
41அதிபத்த நாயனார்Adipatha Nayanar
- தலம்
- நாகப்பட்டினம் · நுளைப்பாடி
- குருபூசை
- ஆவணி · ஆயில்யம்
சுருக்க வரலாறு
மீனவர் தலைவரான இவர், வலையில் அகப்படும் முதல் மீனை எப்போதும் சிவபெருமானுக்கான காணிக்கையாகக் கடலிலே விடுவார். கடும் வறுமையில் ஒரே ஒரு மீன் கிடைத்த நாட்களிலும் நியமத்தை மாற்றவில்லை. ஒருநாள் நவமணிகள் பதித்த பொன்மீன் கிடைத்தபோதும் அதை இறைவனுக்குரியது எனக் கடலில் விட, இறைவன் காட்சியளித்து அருளினார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
வளமையிலும் வறுமையிலும் மாறாத நியமமும், பெரும் செல்வ வாய்ப்பிலும் பற்றற்ற மனமும் பக்தியின் நேர்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன.
42கலிக்கம்ப நாயனார்Kalikkamba Nayanar
- தலம்
- பெண்ணாகடம்
- குருபூசை
- தை · ரேவதி
சுருக்க வரலாறு
வணிகரான இவர், மனைவியுடன் சிவனடியார்களின் திருவடிகளை கழுவி அறுசுவை உணவளித்தார். முன்பு தமது இல்லத்தில் பணியாற்றிய ஒருவர் அடியாராக வந்தபோது மனைவி ஒரு கணம் தயங்கினாள்; அடியாரிடையே பழைய சமூக நிலையைப் பார்க்கக்கூடாது என்ற அவரது கடுமையான நிலைப்பாட்டை பெரியபுராணம் ஒரு தீவிரச் சோதனையாக விவரிக்கிறது. பின்னரும் அடியார் சேவையைத் தொடர்ந்தார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
ஒருவர் சிவனடியாரான பின் அவரது முன்னைய வேலை அல்லது சமூக நிலையை வைத்து வேறுபடுத்தக் கூடாது என்பதே இவ்வரலாற்றின் மையம்.
43கலிய நாயனார்Kaliya Nayanar
- தலம்
- திருவொற்றியூர்
- குருபூசை
- ஆடி · கேட்டை
சுருக்க வரலாறு
திருவொற்றியூர் கோயிலின் உள்ளும் புறமும் விளக்கேற்றுவதை வாழ்நாள் தொண்டாகக் கொண்டார். செல்வம் குறைந்தபோது கூலி வேலை செய்தும், சொத்துகளை விற்றும் எண்ணெய் வாங்கினார். இறுதியில் எண்ணெய் பெற இயலாத நிலையில் தமது இரத்தத்தால் விளக்கேற்ற முனைந்தபோது, இறைவன் அவரது கையைத் தடுத்து உமையுடன் காட்சியளித்தார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
சூழ்நிலை மாறினாலும் உள்ளொளியும் சேவைத் தொடர்ச்சியும் அணையாமல் காக்க வேண்டும்; இறையருள் அழிவான செயலைத் தடுத்து உயர்த்துகிறது.
44சத்தி நாயனார்Satti Nayanar
- தலம்
- வரிஞ்சையூர்
- குருபூசை
- ஐப்பசி · பூசம்
சுருக்க வரலாறு
சிவனடியார்களை இகழ்ந்து பேசுவதை மிகப்பெரிய குற்றமாகக் கருதிய உறுதியான வேளாளர். அடியார்களைப் பழித்தவர்களின் நாவைத் தண்டித்ததால் ‘சத்தி’ என்ற பெயர் பெற்றதாகப் பெரியபுராண மரபு கூறுகிறது. அவரது தீவிரச் செயலை வரலாற்றுச் சூழலிலான பக்திச் சோதனையாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
ஆன்மீகச் செய்தி
இன்றைய வாழ்வுக்கான செய்தி வன்முறை அல்ல; பிறரின் நம்பிக்கையையும் இறைத் தொண்டர்களின் கண்ணியத்தையும் இழிவுபடுத்தாமல் பேச்சில் பொறுப்பு காப்பது.
45ஐயடிகள் காடவர்கோன் நாயனார்Aiyadigal Kadavarkon Nayanar
- தலம்
- காஞ்சிபுரம்; பல திருத்தலங்கள்
- குருபூசை
- ஐப்பசி · மூலம்
சுருக்க வரலாறு
பல்லவ மன்னராக அறநெறியில் ஆட்சி செய்த இவர், அரசை மகனிடம் ஒப்படைத்து சிவத்தல யாத்திரையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். ஒவ்வொரு திருத்தலத்திலும் இறைவனை வணங்கி வெண்பா பாடினார்; அவற்றில் எஞ்சியவை ‘க்ஷேத்திரத் திருவெண்பா’ எனப் பதினோராம் திருமுறையில் இடம்பெற்றுள்ளன. அரச வாழ்வைத் துறந்து அடியார் வாழ்வை ஏற்றார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
அதிகாரத்தை உரிய நேரத்தில் ஒப்படைத்து, நிலையாமையை உணர்ந்து, யாத்திரை மற்றும் தமிழ்ப் பாடல் வழியே உள்ளத்தை இறைவனிடம் செலுத்தலாம்.
46கணம்புல்ல நாயனார்Kanampulla Nayanar
- தலம்
- இருக்குவேளூர்; தில்லை
- குருபூசை
- கார்த்திகை · கிருத்திகை
சுருக்க வரலாறு
திருக்கோயில் விளக்கேற்றுவதைத் தொண்டாகக் கொண்ட இவர், தில்லையில் வறுமையுற்றபோது கணம்புல்லை அறுத்து விற்று எண்ணெய் வாங்கினார். ஒருநாள் புல் விற்காததால் அதையே திரியாக எரித்தார்; அது தீர்ந்ததும் தமது தலைமுடியையும் விளக்குத் திரியாக்க முனைந்தார். அவரது உறுதியைக் கண்டு இறைவன் அருளி சிவபதம் அளித்தார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
பொருள் குறைந்தாலும் படைப்பாற்றலுடன் சேவையைத் தொடரும் மனவலிமை உயர்ந்தது; பக்தியின் தீவிரம் உயிரைக் காக்கும் ஞானத்துடன் இணைய வேண்டும்.
47காரி நாயனார்Kari Nayanar
- தலம்
- திருக்கடவூர்
- குருபூசை
- மாசி · பூராடம்
சுருக்க வரலாறு
தமிழ்ப் புலமையும் இறைபக்தியும் கொண்ட இவர், மூவேந்தர்களிடமும் சென்று பொருள் பொதிந்த கோவைப் பாடல்களைப் பாடிப் பரிசுகள் பெற்றார். பெற்ற செல்வத்தைத் தமக்காகச் சேர்க்காமல் சிவாலயத் திருப்பணி, அடியார் சேவை மற்றும் வழிபாட்டுக்குப் பயன்படுத்தினார். தமது இலக்கியத் திறமையை முழுமையாக இறைபணிக்கான வளமாக மாற்றினார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
கலை, கல்வி, பேச்சுத்திறன் மூலம் கிடைக்கும் புகழும் பொருளும் பொதுநலத்திற்கும் இறைபணிக்கும் திருப்பப்பட வேண்டும்.
48நின்றசீர் நெடுமாற நாயனார்Ninraseer Nedumara Nayanar
- தலம்
- மதுரை; பாண்டிய நாடு
- குருபூசை
- ஐப்பசி · பரணி
சுருக்க வரலாறு
பாண்டிய மன்னரான இவர் ஒரு காலத்தில் சமண சமயத்தைச் சார்ந்திருந்தார். கடும் வெப்புநோயால் துன்புற்றபோது மங்கையர்க்கரசியார், குலச்சிறையார் அழைப்பில் வந்த திருஞானசம்பந்தர் திருநீறு பூசி பதிகம் பாட, நோயும் உடல் கூனும் நீங்கியதாக மரபு கூறுகிறது. பின்னர் சைவநெறியை ஏற்று நாட்டில் அதனை வளர்த்ததுடன், நெல்வேலிப் போரில் வெற்றியும் பெற்றார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
தவறான நம்பிக்கையிலிருந்து உண்மையை உணர்ந்து மாறுவது மன்னருக்கும் மனிதருக்கும் உயர்வு; ஆட்சி சமயச் சுதந்திரத்தையும் அறநெறியையும் காக்க வேண்டும்.
49வாயிலார் நாயனார்Vayilar Nayanar
- தலம்
- மயிலாப்பூர்
- குருபூசை
- மார்கழி · ரேவதி
சுருக்க வரலாறு
வெளியில் கோயில் கட்டாமல் தமது மனத்திலேயே அழியாத சிவாலயத்தை அமைத்தார். உணர்வை விளக்காகவும், ஞானத்தைத் திருவிளக்கின் ஒளியாகவும், ஆனந்தத்தைத் திருமஞ்சன நீராகவும் கொண்டு நாள்தோறும் மானசீக வழிபாடு செய்தார். உள்ளக் கோயிலில் இடைவிடாத சிவபூசை செய்து இறைவனடி சேர்ந்தார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
பொருள் வசதி இல்லாவிட்டாலும் மனமே கோயில்; தூய நினைவு, ஞானஒளி, ஆனந்தம் கொண்டு எங்கிருந்தும் வழிபடலாம்.
50முனையடுவார் நாயனார்Munaiyaduvar Nayanar
- தலம்
- திருநீடூர்
- குருபூசை
- பங்குனி · பூசம்
சுருக்க வரலாறு
போரில் தோல்வியுற்று உதவி நாடுவோரின் சார்பாக நியாயமான முறையில் போரிட்டு வெற்றி பெற்றுத் தரும் வீரராக வாழ்ந்தார். அதன் மூலம் பெற்ற பொருளை சிவனடியார்களுக்கு உணவு, உடை மற்றும் தேவையான உதவிகள் வழங்கப் பயன்படுத்தினார். தமது போர்த் திறமையை தனிப்பட்ட செல்வத்திற்கு அல்ல, அடியார் நலனுக்கான வளமாக மாற்றினார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
ஒருவரின் தொழில்திறனும் வீரமும் பலவீனருக்கு உதவவும், அதன் பலனைப் பிறர் நலனுக்குப் பயன்படுத்தவும் வேண்டும்.
51கழற்சிங்க நாயனார்Kazharsinga Nayanar
- தலம்
- பல்லவ நாடு; திருவாரூர்
- குருபூசை
- வைகாசி · பரணி
சுருக்க வரலாறு
பல்லவ மன்னரான இவர் பல சிவத்தலங்களை வழிபட்டு, கோயில் பணிகளை ஆதரித்து ஆட்சி செய்தார். திருவாரூரில் இறைவனுக்குரிய மலரை அரசி முகர்ந்த சம்பவம், செருத்துணையாரின் கடுமையான தண்டனை, பின்னர் மன்னரின் இன்னும் கடுமையான நீதிச் செயல் ஆகியவற்றை பெரியபுராணம் பக்திச் சோதனையாகக் கூறுகிறது. இறைவனுக்குரிய பொருளின் புனிதத்தைக் காக்கும் உறுதியால் போற்றப்பட்டார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
இன்றைய செய்தி உடல் தண்டனை அல்ல; பொது அல்லது புனிதப் பொறுப்பில் இருப்போர் விதியைத் தமக்கோ குடும்பத்திற்கோ விலக்காமல் நேர்மையுடன் காக்க வேண்டும்.
52இடங்கழி நாயனார்Idangazhi Nayanar
- தலம்
- கொடும்பாளூர்
- குருபூசை
- ஐப்பசி · கிருத்திகை
சுருக்க வரலாறு
கோனாட்டை ஆண்ட இவர் சிவாலய வழிபாட்டையும் அடியார் சேவையையும் ஆதரித்தார். அடியார்களுக்கு உணவளிக்க அரச களஞ்சியத்திலிருந்து நெல் எடுத்த ஒருவரைக் காவலர்கள் பிடித்தபோது, அவனைத் தண்டிக்காமல் அதன் நோக்கத்தைப் பாராட்டினார். களஞ்சியங்களைத் திறந்து, சிவனடியார்களின் தேவைக்கேற்ப நெல்லை எடுத்துச் செல்லுமாறு அறிவித்தார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
சட்டத்தைக் காணும் முன் செயல் நிகழ்ந்த கருணை நோக்கத்தையும் காண வேண்டும்; ஆட்சியின் வளம் பசியை நீக்க திறக்கப்பட வேண்டும்.
53செருத்துணை நாயனார்Seruthunai Nayanar
- தலம்
- தஞ்சாவூர்; திருவாரூர்
- குருபூசை
- ஆவணி · பூசம்
சுருக்க வரலாறு
திருவாரூர்த் திருக்கோயிலில் மலர்த்தொண்டு செய்த உறுதியான அடியார். இறைவனுக்காக வைக்கப்பட்டிருந்த கீழே விழுந்த மலரை கழற்சிங்க மன்னரின் அரசி எடுத்து முகர்ந்தபோது, அதைப் புனிதப் பொருளின் மீறலாகக் கருதி கடுமையாகத் தண்டித்தார் எனப் பெரியபுராணம் கூறுகிறது. இந்தச் சம்பவம் அவரது காலத்தின் தீவிரமான பக்திச் சோதனையாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
ஆன்மீகச் செய்தி
இன்றைய படிப்பினை வன்முறை அல்ல; பொதுப் பயன்பாட்டிற்கோ வழிபாட்டிற்கோ ஒப்படைக்கப்பட்ட பொருளை தனிப்பட்ட விருப்பத்திற்குப் பயன்படுத்தாமல் பொறுப்புடன் காப்பது.
54புகழ்த்துணை நாயனார்Pugazh Thunai Nayanar
- தலம்
- செருவிலிபுத்தூர்
- குருபூசை
- ஆவணி · ஆயில்யம்
சுருக்க வரலாறு
ஆகம முறையில் நாள்தோறும் சிவபூசை செய்த அர்ச்சகர். கடும் பஞ்சத்தில் உடல் தளர்ந்தபோதும் ஊரை விட்டு நீங்காமல் திருமஞ்சன நீர் எடுத்துச் சேவையைத் தொடர்ந்தார். ஒருநாள் மயங்கி விழுந்த அவருக்குக் கனவில் இறைவன் தோன்றி, பஞ்சம் தீரும்வரை தினமும் பீடத்தின் அருகே ஒரு பொற்காசு அளித்து அவரையும் சேவையையும் காத்தார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
சமூக நெருக்கடியிலும் கடமையைத் தொடரும் உறுதிக்கு ஆதரவு தேவை; இறைநம்பிக்கையும் பகிர்ந்த வளமும் சேவையாளரைத் தாங்குகின்றன.
55கோட்புலி நாயனார்Kotpuli Nayanar
- தலம்
- நாட்டியத்தான்குடி
- குருபூசை
- ஆடி · கேட்டை
சுருக்க வரலாறு
சோழப் படைத்தலைவரான இவர் போரில் பெற்ற செல்வத்தால் கோயில்களில் அடியார் திருவமுதுக்காக நெல் சேமித்தார். பஞ்சகாலத்தில் உறவினர் அந்த நெல்லை உண்டதை அறிந்து, இறைவனுக்கென ஒதுக்கிய பொருளை மீறியதாகக் கருதி மிகக் கடுமையான தண்டனை அளித்தார் எனப் பெரியபுராணம் கூறுகிறது. இறுதியில் இறைவன் தோன்றி அனைவரும் அருளடைந்ததாக மரபு நிறைவு செய்கிறது.
ஆன்மீகச் செய்தி
இது வரலாற்றுப் பக்திச் சோதனை; இன்றைய செய்தி வன்முறை அல்ல—நன்கொடை அல்லது அறப்பணி வளத்தை வேறு தேவைக்குத் திருப்பாமல் வெளிப்படையாகக் காப்பது.
56பூசலார் நாயனார்Pusalar Nayanar
- தலம்
- திருநின்றவூர்
- குருபூசை
- ஐப்பசி · அனுஷம்
சுருக்க வரலாறு
பொருள் வசதி இல்லாததால் கற்களால் கோயில் கட்ட முடியாமல், ஆகம விதிப்படி தமது மனத்திலேயே ஒவ்வொரு பகுதியாக சிவாலயம் கட்டினார். குடமுழுக்கு நாளில் காஞ்சி மன்னனின் கற்கோயிலுக்கு வராமல் பூசலாரின் மனக்கோயிலுக்குச் செல்லுவதாக இறைவன் கனவில் மன்னனிடம் அறிவித்தார். மன்னன் பூசலாரைக் கண்டறிந்து அவரது உள்ளப் பக்தியை வணங்கி, அங்கே புறக்கோயிலும் கட்டினான்.
ஆன்மீகச் செய்தி
பெரும் பொருள் இல்லாவிட்டாலும் தெளிவான எண்ணம், ஒழுங்கு, அன்பு கொண்டு மனத்தில் செய்யும் பணி இறைவனிடம் உயர்ந்ததாகிறது.
57மங்கையர்க்கரசியார்Mangayarkkarasiyar
- தலம்
- மதுரை · பாண்டிய நாடு
- குருபூசை
- சித்திரை · ரோகிணி
சுருக்க வரலாறு
சோழ மரபில் பிறந்து பாண்டிய மன்னன் நெடுமாறரை மணந்த இவர், அரசவையில் சமணச் செல்வாக்கு மேலோங்கியபோதும் சைவநெறியை உறுதியாகக் காத்தார். அமைச்சர் குலச்சிறையாருடன் இணைந்து திருஞானசம்பந்தரை மதுரைக்கு அழைத்து, மன்னனின் நோய் நீங்கவும் சைவம் மீண்டும் மலரவும் வழி செய்தார். அறிவும் பொறுமையும் கொண்ட சமயத் தலைமைக்காகப் போற்றப்படுகிறார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
அழுத்தமான சூழலிலும் நம்பிக்கையை அமைதியாகக் காத்து, அறிவுள்ள துணைவர்களுடன் மாற்றத்தை உருவாக்கும் பெண்மையின் தலைமை உயர்ந்தது.
58நேச நாயனார்Nesa Nayanar
- தலம்
- காம்பீலி
- குருபூசை
- பங்குனி · ரோகிணி
சுருக்க வரலாறு
நெசவுத் தொழிலில் வாழ்ந்த இவர், மனத்தில் சிவனை நினைத்து, நாவில் திருவைந்தெழுத்தை ஓதி, உடலால் அடியார்களுக்கு சேவை செய்தார். தாம் நெய்த கோவணம் மற்றும் ஆடைகளைச் சிவனடியார்களுக்கு அன்புடன் வழங்கினார். அன்றாடத் தொழிலையே இறைநினைவும் மனித சேவையும் இணைந்த வழிபாடாக மாற்றினார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
கைத் தொழிலும் ஆன்மீகப் பணியாகலாம்; மனம், மொழி, உடல் மூன்றும் ஒன்றுபட்டு பிறருக்குப் பயன்பட வேண்டும்.
59கோச்செங்கட் சோழ நாயனார்Kochengat Chola Nayanar
- தலம்
- உறையூர்; திருவானைக்கா
- குருபூசை
- மாசி · சதயம்
சுருக்க வரலாறு
முற்பிறவியில் சிலந்தியாகத் திருவானைக்காவில் சிவலிங்கத்தை வலையால் காத்ததாகவும், யானையுடனான பக்திப் போட்டிக்குப் பின் சோழ மன்னராகப் பிறந்ததாகவும் மரபு கூறுகிறது. மன்னனாக சிவபெருமானுக்காக யானை ஏற முடியாத உயர்ந்த மாடக்கோயில்கள் எழுபது கட்டினார். திருவானைக்கா ஜம்புகேசுவரர் ஆலயத் திருப்பணியுடன் சிறப்பாக நினைவுகூரப்படுகிறார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
முந்தைய அனுபவத்தின் குறையைப் பழியாக அல்ல, பாதுகாப்பான படைப்பாக மாற்றலாம்; ஆட்சி நிலையான ஆன்மீகக் கட்டமைப்புகளை உருவாக்க வேண்டும்.
60திருநீலகண்ட யாழ்ப்பாண நாயனார்Thiruneelakanta Yazhpanar
- தலம்
- திருஎருக்கத்தம்புலியூர்; பல திருத்தலங்கள்
- குருபூசை
- வைகாசி · மூலம்
சுருக்க வரலாறு
யாழிசையில் வல்ல இவர் மனைவி மதங்கசூளாமணியாருடன் சிவத்தலங்களில் இசைத்தொண்டு செய்தார். திருஞானசம்பந்தரைச் சந்தித்தபின் அவரது தேவாரப் பதிகங்களை யாழில் இசைத்து, யாத்திரைகளில் உடன் சென்றார். யாழில் அடங்காது என எண்ணப்பட்ட பதிகத்தையும் இறையருளால் இசைத்துப் போற்றி, இறுதியில் சம்பந்தரின் திருமணச் சோதியில் மனைவியுடன் கலந்தார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
கவிதையும் இசையும் ஒருவரையொருவர் உயர்த்தும் போது திருமுறை தலைமுறைகளைத் தாண்டி உயிர்ப்புடன் பயணிக்கிறது.
61சடைய நாயனார்Sadaiya Nayanar
- தலம்
- திருநாவலூர்
- குருபூசை
- மார்கழி · திருவாதிரை
சுருக்க வரலாறு
ஆதி சைவ மரபில் வாழ்ந்த இவர் சுந்தரமூர்த்தி நாயனாரின் தந்தை. மனைவி இசைஞானியாருடன் இறைநம்பிக்கையும் ஒழுக்கமும் நிறைந்த இல்லறத்தை நடத்தி, உலகுக்கு திருத்தொண்டத்தொகை அளித்த மகனை வளர்த்தார். நரசிங்க முனையரையர் மகனை வளர்ப்பதற்கு ஏற்றபோதும், அவரது ஆன்மீகப் பண்புகள் நிலைத்திருக்க குடும்ப அடித்தளமாயிருந்தார்.
ஆன்மீகச் செய்தி
ஒரு நல்ல தந்தையின் அமைதியான இறைநம்பிக்கையும் வளர்ப்பும், பிள்ளையின் வழியாக உலகிற்குப் பெரும் ஆன்மீகச் செல்வத்தை அளிக்கலாம்.
62இசைஞானியார்Isaignaniyar
- தலம்
- திருநாவலூர்
- குருபூசை
- சித்திரை · சித்திரை
சுருக்க வரலாறு
சடைய நாயனாரின் துணைவியாரும் சுந்தரமூர்த்தி நாயனாரின் தாயாருமான இவர், இறைநம்பிக்கை நிறைந்த இல்லறத்தில் மகனை வளர்த்தார். சிவனடியார்க்கு அடியேன் என்று பெருமை கொண்ட சுந்தரரின் அன்பு, பண்பு மற்றும் பக்திக்கு முதலாவது குடும்பப் பள்ளியாக விளங்கினார். பெரியபுராணத்தில் தனிநாயன்மாராகப் போற்றப்படும் பெண் அடியார்களில் ஒருவர்.
ஆன்மீகச் செய்தி
தாயின் அன்பும் ஆன்மீக வளர்ப்பும் குடும்ப எல்லையைத் தாண்டி ஒரு சமூகத்தின் சமய இலக்கியத்தையே உருவாக்கும் ஆற்றல் கொண்டவை.
63சுந்தரமூர்த்தி நாயனார்Sundaramurti Nayanar
- தலம்
- திருநாவலூர்; திருவெண்ணெய்நல்லூர்; திருவாரூர்
- குருபூசை
- ஆடி · சுவாதி
சுருக்க வரலாறு
நம்பியாரூரராகப் பிறந்த இவரின் திருமணத்தை முதிய அந்தணர் வடிவில் வந்த சிவபெருமான் தடுத்து, பழைய அடிமை ஆவணத்தைக் காட்டித் தமக்கு ஆட்கொண்டார். ‘பித்தா பிறைசூடி’ எனத் தொடங்கி தேவாரப் பதிகங்கள் பாடிய அவர், இறைவனுடன் நண்பனைப் போல உரையாடி பல திருத்தலங்களை யாத்திரை செய்தார். பரவையார், சங்கிலியாருடன் இல்லறம் நடத்தியதுடன், 63 நாயன்மார் மரபின் அடிப்படையான திருத்தொண்டத்தொகையைப் பாடினார். இறுதியில் வெள்ளை யானையில் கயிலாயம் சென்றதாக மரபு கூறுகிறது.
ஆன்மீகச் செய்தி
இறைவனிடம் அன்பு மரியாதையுடன் நெருக்கமான நட்பாகவும் இருக்கலாம்; தன் வாழ்வுடன் மற்ற அடியார்களின் பெருமையையும் பாடுவது சமூக நினைவைக் காக்கும் தொண்டு.
அதிகாரபூர்வ ஆன்மீக வெளியீடு
சைவ சனாதனம்
சைவ சமயம், சைவ சித்தாந்தம், திருமுறைகள், ஆலய மரபுகள் மற்றும் வாழ்வியல் அறநெறிகளை தமிழ்–ஆங்கில இருமொழிகளில் எடுத்துரைக்கும் மின்னிதழ்.
முதல் இதழ் தயாராகிறது
குறைந்தது ஐந்து ஆழமான கட்டுரைகள், ஆசிரியர் தலையங்கம், ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் பதிவிறக்கக்கூடிய PDF பதிப்புடன் முதல் இதழ் வெளியிடப்படும்.
- சைவம் என்றால் என்ன?
- நமசிவாய மந்திரத்தின் மகிமை
- பஞ்சகிருத்தியங்கள்
- நாயன்மார்கள் வரலாறு
- கனடாவில் சைவ மரபு
நிகழ்வுகள் மற்றும் அறிவிப்புகள்
சத்சங்கங்கள், ஆன்மீக வகுப்புகள் மற்றும் சேவை மைய நிகழ்வுகள் இங்கு அறிவிக்கப்படும்.
விரைவில் அறிவிக்கப்படும்எமது பணிகளுக்கு ஆதரவளியுங்கள்
சைவப் பணியும் மனிதநேயச் சேவையும் தொடர உங்கள் ஆதரவு
சைவ சமயக் கல்வி, சைவத் தமிழ் மரபுப் பாதுகாப்பு, ஆன்மீகச் சேவை மற்றும் மனிதநேய அறப்பணிகளை முன்னெடுக்க உங்கள் அன்பளிப்பும் ஆதரவும் உதவுகின்றன.
உங்கள் கனடிய வங்கியின் Interac e‑Transfer வசதியில் கீழுள்ள மின்னஞ்சலுக்குப் பணம் அனுப்பலாம். Autodeposit பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
- நன்கொடை
- யோகா மற்றும் தியான வகுப்புக் கட்டணம்
- ஆன்மீக ஆலோசனைக் கட்டணம்
- ஆரோக்கிய வாழ்வு ஆலோசனைக் கட்டணம்
- நலவாழ்வு / Healing session கட்டணம்
e‑Transfer அனுப்பும்போது Message பகுதியில் பணம் செலுத்தும் நோக்கத்தைக் குறிப்பிடுங்கள்.
- பெறுநர்
- Saiva Sanatana Service Centre
- பணம் செலுத்தும் மின்னஞ்சல்
- saivasanatanaservicecenter@gmail.com
International Wire Transfer மூலம் நன்கொடை வழங்க விரும்பினால், முழுமையான பாதுகாப்பான வங்கி விவரங்களை மின்னஞ்சல் மூலம் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
Wire விவரங்களை மின்னஞ்சலில் கேட்க →தொடர்புகொள்ளுங்கள்
அறிவைப் பகிர்வோம்; அறத்தை வளர்ப்போம்
ஆன்மீக வழிகாட்டல், சத்சங்கம், யோகம், தியானம் அல்லது சேவை மையப் பணிகள் குறித்து தொடர்புகொள்ளலாம்.